Nijushiho

Il Maestro Nakayama una volta ricordò come il Maestro Funakoshi lo portò ad imparare questo kata dal Maestro Kenwa Mabuni, il fondatore di Shito-ryu. Fu anche con il Maestro Mabuni che il Maestro Nakayama imparò il kata Gojushiho Sho.
Nijushiho, è stato apparentemente creato da Anikichi Aragaki ed è un kata molto popolare. Il nome del kata è tradotto in “ventiquattro passi” e la semplicità e l’ambiguità del nome sono state oggetto di un ampio dibattito. Kata come Sochin hanno una traduzione che evidenzia perfettamente l’atteggiamento e il sentimento del kata. Nijushiho tuttavia, un kata di molta personalità ha un nome di limitato significato simbolico. È questo fatto che ha sfidato molti a saperne di più sulla filosofia del kata, perché non è chiaramente evidente nel titolo kata.

Questo kata ti insegna a muoverti e difenderti da molti punti di vista e ti aiuta a insegnarti la coordinazione. Molti usano questo kata come strumento per evidenziare la necessità di concentrazione totale. Se prendi uno studente e lo costringi a eseguire Heian Shodan in un angolo diverso dal normale (ad esempio, di fronte ad un angolo della stanza), trovano abbastanza semplice finire il kata correttamente nella posizione corretta. Nijushiho tuttavia non usa angoli così basilari e prevedibili, quindi eseguire questo kata con precisione in una posizione irregolare richiede molta concentrazione, poiché è molto facile perdere la coordinazione.

Questo kata contiene meravigliosamente contrasti improvvisi tra molto lenta e un’esplosione di potere. Per ottenere ciò, il karateka deve mettere a punto la sua capacità di passare dal rilassamento alla tensione, che richiede un grande controllo del corpo e dei suoi muscoli.

Nijushiho, un’introduzione

Il nome Nijushiho è un nome fuorviante per un Kata. Il suo significato è 24 movimenti o 24 passi ma non dà sapore al Kata stesso. Il Kata è un Kata fluente che ha ricordato ai praticanti uno Tsunami o un’onda gigante, con il suo potere di costruzione, la velocità turbolenta e poi il riflusso della marea quando l’onda si schianta contro le rocce e si ritira verso l’oceano. Il suo potere e la sua grazia sono creati dall’uso dinamico dei fianchi e dagli stessi movimenti che vengono eseguiti senza intoppi e molto simili a un’ondata che si schianta contro il tuo avversario.
Nijushiho è un Kata che richiede una grande quantità di riflessione e allenamento per padroneggiare, i suoi movimenti dinamici sono spesso persi nei tirocinanti più inesperti e solo una dura formazione e uno studio personale possono uno studente apprendere le complessità di un Kata con fondamentali così interessanti . Nijushiho è diventato il favorito personale di molti maestri e quando si ricerca il Kata si dovrebbe guardare il maestro di istruttori come Asai mentre dimostra che il Kata o il sensei Kanazawa assumono lo stesso Kata.

STORIA DEL NIJUSHIHO

Originariamente conosciuto con il nome di Okinawa Niseishi, il Kata è usato in molti stili ancora praticati ad Okinawa. Mentre il nome si traduce in 24 questo potrebbe non essere il significato del nome. Molte delle tecniche utilizzate sono rinforzate o raddoppiate, un istruttore Hisataka di Shorinji ryu suggerisce che il nome si riferisce al raddoppio, 2 tecniche equivalgono a 4 al potere! Quindi l’uso di 2 e 4 come nome. Spesso gli abitanti di Okinawa usavano nomi segreti o misteriosi quando creavano i nomi di Katas.

Nijushiho è incluso molti programmi di stili tra cui Shito ryu, wado ryu, Shorinji ryu e Shotokan. La versione di Shorinji ryu è molto diversa e ancora più circolare rispetto alla maggior parte degli stili che usano Niseishi. La maggior parte delle spiegazioni per il nome indicano che il Kata è stato chiamato dopo il numero di movimenti o passaggi che il Kata ha in esso. Questo non è esattamente corretto e mi porterebbe a chiedermi che tipo di conteggio stavano facendo i maestri! Ma la spiegazione è ampiamente accettata come verità e la spiegazione per il numero sbagliato di mosse è che il Kata è cambiato nel corso degli anni. Non posso discutere con quello … cosa Kata non è cambiato?

Il Kata è presente nella maggior parte delle forme Crane dalla gru bianca Fujian come molti moderni Kata. La fonte di Okinawa per questo Kata è Seisho Aragaki (1840-1920). Aragaki è anche il maestro che ha promosso altri Kata molto popolari come Saichin, Sochin e Seisan / Hangetsu. Anko Azato (1828-1915) è stato anche conosciuto per aver fatto Niseishi, ma è stato suggerito che la sua versione, che ha notevolmente cambiato, non è la versione di Shotokan. Ma la versione di Azato del Kata ha influenzato il Nijushiho di Shotokan.

Azato era un aristocratico di livello superiore (classe Peichin) che era un uomo di stato, un erudito e un istruttore di Karate, nonché uno spadaccino ben rispettato. Azato era anche assistente di Sokon Matsumruas al dojo del giardino di matsumuras nel castello di Shuri. Azato ha usato il suo addestramento con le spade per aiutarlo a cambiare Katas e usare le sue idee per insegnare il movimento più influenzato dai combattimenti con la Spada rispetto al pugilato cinese. Gichin Funakoshi era uno studente di Azato per molti anni, ma non ha usato originariamente questo Kata nel suo allenamento. Harry Cook suggerì che Funakoshi aveva dimenticato la versione Azato del Kata. Mandò i suoi studenti a Mabuni per uno scambio di Kata o uno scambio di addestramento per raccogliere alcuni dei Kata perduti. Questo è stato se la versione Aragaki di Niseishi è stata appresa e portata in Shotokan. La versione di Azatos, che è stata nuovamente influenzata dall’allenamento con la spada, era circolare e includeva movimenti rapidi di entrata e uscita con il passo laterale. le posizioni erano più alte e il Kata non era così liscio come nella versione di Aragaki. La versione di Aragaki era anche più lunga e lineare e la versione di Shotokan non è così mossa come la versione modificata di Azato.

La versione dello Shotokan sembra inoltre essere stata “shotokanizzata” da Gigo Funakoshi e dagli anziani della JKA che sono andati a visitare Mabuni. Ma rimane molto simile. Una fonte, Hisataka, afferma anche che il Kata fatto in Shito ryu e Shotokan potrebbe avere le sue radici nel Kudaka Village e che il Kata originale è presumibilmente proveniente dallo stile Drago del Kung Fu.

Nel tentativo di rendere l’arte di Okinawa (e quindi straniera) più appetibile per l’allora nazionalista giapponese, Funakoshi cambiò il nome del Kata da Niseishi a Nijushiho. Entrambi i nomi significano “24 passi”. Tuttavia, questa non è semplicemente un’interpretazione del numero di movimenti o tecniche esistenti nel Kata. 24 è riferito a 108, che è un numero di buon auspicio nelle scritture buddiste. Entrambi 2 e 4 sono divisori del numero più grande. 108 si riferisce alle 108 “afflizioni” dell’anima, che devono essere simbolicamente colpite in eventi come Kagamai Baraki (Capodanno giapponese). Il Kata Gojushiho (originariamente Ueseishi) è “54 passi”, un altro divisore. È probabile che entrambi i Kata fossero così chiamati come riferimento a questo aspetto del Buddhismo. Anche se i Kata sono venuti a praticare i praticanti di karate attraverso gli abitanti di Okinawa, che per lo più rifiutavano il buddismo in favore delle proprie convinzioni animistiche, il kata originale veniva dai cinesi, che lo abbracciavano.

Ciò non implica che il Kata stesso sia un esercizio buddhista – la zimologia buddista è solo un artefatto dei suoi ideatori, che erano probabilmente buddisti di un certo sapore.

NOTE SUPPLEMENTARI

Il nome Nijushiho o 24 non è in realtà una interpretazione diretta del nome. il numero 24 è relativo a 108 nella religione buddista, un numero importante. Si pensa che il Kata e il Gojushiho (54) Katas siano stati nominati come tali da collegarli alla maggiore religione del tempo. Ciò non significa che sia un esercizio buddhista, tuttavia, la simbologia buddista è solo un artefatto delle sue radici cinesi. Nonostante la sua numerosa simbologia numerica, la parte più sorprendente del Kata è il tema dell’acqua e la sua incarnazione fisica dell’acqua in movimento.

Il ritmo e il flusso che rendono questo Kata unico sono importanti da padroneggiare. La rotazione, la rotazione e il buon controllo della posizione sono essenziali per rendere il Kata simile a un’onda di movimento. Si dice che i movimenti di apertura descrivano meglio l’idea dell’acqua nei movimenti. Va notato che il Kata è molto difficile da eseguire e lo rende esteticamente gradevole, ma uno dei più famosi praticanti di Nijushiho era Asai sensei. La performance di Asso di Nijushiho era una cosa di bellezza. Devo tuttavia avvertire che uno studente non tenta di seguire le prestazioni di questo Kata di Asai Sense. Il suo corpo non era esattamente umano e non penso che nessuno di noi possa fare ciò che ha fatto.

Lo stesso Kata ha un tema “onda” così forte che ha assunto le caratteristiche delle onde che si infrangono sulle coste. Non solo, ma la maggior parte dei praticanti si riferisce a Nijushiho come Kata “acqua” o come Kata “tsunami”.

NOTE FINALI

La mia persona preferita da guardare facendo questo Kata era Asai sensei. Il mio unico rimpianto è stato non incontrarlo mentre era vivo e guardarlo eseguire questo Kata con il suo talento e le sue abilità uniche. Il suo corpo poteva semplicemente fare cose che non era destinato a fare. Ho iniziato a studiare il Kata quando il mio istruttore mi ha chiesto di trovare un Kata personale. Non era davvero un Kata per il quale pensavo di essere stato costruito, ma è diventato uno dei miei preferiti dopo che ho iniziato ad allenarmi e cercare di perfezionare i movimenti difficili. Ho notato che il Kata aveva una grande quantità di movimento dell’anca e ha iniziato a ricercare questo lavorando sul movimento dell’anca nel Kata. È stato molto interessante vedere come l’anca viene usata come una molla o una palla di gomma, forzata in una direzione e poi rilasciata per viaggiare nell’altra direzione.

Nijushiho non è un Kata molto popolare in molti modi. Per avanzare di alcuni da cogliere e guardare un po ‘dal lato strano per uno Shotokan Kata, molti studenti non lo praticano e perdono le dinamiche del corpo che vengono offerte nel Kata. Uno non dovrebbe lavorare su Nijushiho fino a quando non hanno Bassai Dai e Kanku Dai giù, questi due Kata aiuteranno lo studente a comprendere gli aspetti anca del Kata “tsunami” del Karate.

(by Kenseis Shogyu)

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